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      修真養生
      靜功養生
       

      《養生四要》中云:“人之學養生,曰打坐,曰調息,正是主靜功夫!贝蜃c調息都是通過人身肌體的調整達到“靜”,從而使人之“神全”,實現養生的目的。

      靜功這種養生方法,在我國秦漢以前早有此說,唐人書上名為坐忘,宋人書上名為止念,它的來源是道家。修煉靜功,是對生命的輕撫,其重大意義是能夠降低陽氣和陰精的損耗,從而維護生命的陰陽平衡,延緩早衰,增長壽命。修煉靜功首先要先心靜,為什么呢?因為只有心先靜下來,生命才能靜下來,心靜下來呼吸、心跳、血壓等都能夠減慢人體的生理代謝,陽氣和陰精才能得到更好地保護。

      一、修煉靜功的意義

      結合當今社會生活實際,我們認為修煉靜功對養生有如下好處:

      1、靜功能夠強健身體,修復身體的亞健康狀態,提升五臟六腑的功能。

      修煉靜功時思想專注,呼吸變得平緩均勻,通過呼吸進入肺部的空氣總量相對穩定,進入心臟的氧氣量也相對穩定,從而利于血壓的調節。靜坐時,身體能量的消耗減少,心臟的耗氧量也比平時減少很多,血液循環的力量自然比平時加強了。有力的血液循環可以幫助我們凈化血管中堵塞的物質,讓很多“長期休眠”的血管重新恢復生命的活力。

      這樣的血液循環經過五臟六腑,能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”,提升臟腑的自愈功能;經過皮下,能幫助皮膚和肌肉凈化“負面能量”,改善氣色和肌肉的曲線。所以即便是短期的靜坐,人也會感覺到那種從身體深處升起的輕松、舒適的生命能量,就像身體內部被一雙溫暖的大手按摩過一樣。

      修煉靜功還能提升下丹田的力量,“下丹田”是生命能量的源頭。修煉靜功的過程中,由于血管的凈化、身心氣的調和,全身的經絡得以疏通,使“氣的軌道”恢復正常運轉,達到固精培元的效果,元氣充盈則百邪不入。

      靜功能夠強健身體,修復身體的亞健康狀態,提升五臟六腑的功能。特別對于慢性疾病和頑固癥狀,如:高血壓、心臟病、腎病、肺病、腦供血不足、偏頭疼、身體沉重、四肢寒冷、風濕病、愛出汗、盜汗等,具有顯著的調節作用。

      2、修煉靜功能緩解壓力,釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒,使整個生命感受到平靜、喜悅、自在和安心。

      我們經常忽略身體而空談精神,也很少去思考身體和精神的關系。其實,一切精神產物,包括思想、情緒、感受等等,它們都是有生理基礎的,那就是我們身體的神經系統。徹底解決精神的問題,首先要從身體入手。因為所有的壓力、焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒,都是先被身體上的神經系統感知后,才被人覺察。而神經系統遍布全身各個角落,如果身體的某個部位病變或堵塞,神經系統接收到的信號也會產生變化,隨即給大腦傳遞不利于生命健康的感受,進而產生不利于生命健康的思想和行為。

      我們不穩定的情緒、思想都不是憑空產生的,而是“因緣作用”的結果。造成它的因緣不只包括外界的人及事物,還包括身體這個內因,身體的神經系統是情緒和思想產生的生理基礎。比如,人在憤怒的時候,給他打一針麻藥,麻痹了身體的神經系統,他的憤怒情緒就會立刻消失。修煉靜功就好像是在按摩我們的神經系統,讓這個“調皮的孩子”不再影響我們的情感和思想。在靜坐過程中,我們制心一處,位于腦前區域的額葉活動會有所增強,腦細胞會開始分泌腦內啡、血清素,這些都是幫助人體神經系統放松、平靜的重要元素。許多人通過十分鐘的靜坐,就能感受到緊張的情緒得到舒緩,煩躁的心情趨于平靜。長久的靜坐練習,能幫助我們培養出穩定的心靈力量。

      3、修煉靜功能夠開啟內在的智慧,引導人們反省自我,覺知生命的存在,達到解脫。

      修煉靜功時并不是什么都不想,腦部的運作并沒有關閉。靜功練習通常都由集中精神開始,大腦枕葉活動雖然會減弱,但腦前區域的額葉活動卻增強了。額葉與人類的智力活動相關聯,所以在修煉靜功中人們經常會迸發出靈感,產生新的思路、回憶起遺忘的事情。長久的靜坐會使頭腦變得清晰、敏銳。

      由于修煉靜功的方法不同,產生的開啟智慧、反省自我的功效也不同。有的方法從“止”入手,訓練心靜止在一物之上,這樣的方法能夠培養出生命的“定力”;有的方法從“觀”入手,訓練心的覺察力和敏銳度,這樣的方法能夠成就“觀慧”;還有的方法運用“思維”,冥想方法,將人與太陽、天空、自然、空間等通過冥想聯接在一起,感受人與整個存在世界的合一。這些方法都能夠引導人內省、開啟智慧,覺察到自我生命與存在世界的關系。

      4、修煉靜功可以提升生命的氣質,塑造健康、美麗的體態。

      堅持修煉靜功可以使一個人內在的氣質沉靜下來,使人在舉手投足之間呈現出優雅、恬靜、柔和的美感,這種氣質是身體、情感、精神三種能量綜合作用于生命的產物。內在的精神越柔,身體被凈化的越好,情緒越穩定,外在呈現出來的氣質也越美好。

      特別提出的是:靜坐中的雙盤坐姿,可以快速地塑造美好體態。雙盤被稱為靜坐最穩固的坐姿,不但可以穩定身體內部雜亂的風息,更是可以快速減掉身體的贅肉,疏通堵塞的經絡。練習雙盤的人,很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的優美曲線,控制身體上半身與下半身的能量平衡。

      了解清楚修煉靜功的功效,會幫助我們升起對修煉靜功的信心。只要我們堅持每日去練,這些效果自然就會顯現。

      二、修煉靜功的方法

      靜功在道家修煉功法之中,是最為基礎的入門功法。

      1、靜功的動作要求

      道家靜功修煉舒適自然是原則,并不要求姿勢統一一致。能夠做到上身挺直,呼吸自然就可以了。

      練習靜功時的姿式,可以采取坐式、站式或臥式,也可在散步時練習。

      練習坐式時可以平坐在椅子或沙發上,小腿垂直于地面,或者自然放置,還可以盤腿坐在床上,初學者可先在臀下放個枕頭,盤做時最好一個足根在內抵住谷道(肛門),上肢姿勢是兩手相抱,虎口交叉,放置在丹田穴上(小腹肚臍下3處,即一拳的距離),或者兩手自然撫在兩膝上。

      采用站式姿勢修習靜功可以自然站立,雙膝微屈,兩手交叉平放在丹田上,或自然垂于體側。

      采用臥式修習靜功,一般用側臥姿勢。比如右側臥,右手放在頭的下面,手掌平伸,虎口處騎在耳朵根上,以使耳竅開通,左手置于胯上,或放于丹田,左腿自然伸直,右腿呈半屈姿勢。左側臥時姿勢與右側臥正好相反。

      散步時練習靜功,要選擇人少安靜、沒有噪聲的地方,比如公園或者自家的庭院之內,道路平坦,不易分心之處。放松下來,輕輕漫步,如飄云端。散步時練靜功不要閉眼睛,可以用靜功之中的聽息法。

      選擇好一種練功姿式,做好之后就可以開始練功了。練功的要點如下:

      (1)全身放松

      排除雜念,心情放松才會全身放松。放松的做法關鍵是自然,雙肩要自然下沉。還要保持練功的姿勢,以便經脈通暢和血液循環,不要為了保持姿勢而變得僵直呆板,不能放松自己的身心,亦會阻礙經脈的暢通。

      (2)微閉雙目

      微閉雙目是為了排除雜念,眼睛是人體獲取外部信息的主要器官,睜開眼睛容易被看到的景象所分神,甚至滋生雜念。但是全部閉上眼睛容易使人昏沉入睡,反而不利于煉功。雙目微閉的尺度就是眼簾自然下垂,保持一線之光,以能模模糊糊看到眼前的景物為準。

      (3)舌頂上腭

      舌頂上腭的做法是把舌尖反卷過來,以舌尖底面頂到上腭部位,而不是以舌尖直接頂到上顎部位。道家認為上腭有“天池穴”可以上通頭頂的“百會穴”,練功時上顎易漏神漏氣,練功時必須堵住,防止走氣漏神。

      (4)呼吸自然

      起初練功時要自然呼吸,忌憋氣、粗短和長嘆氣。隨著練習靜功程度的不斷深入,呼吸可以逐漸做到深長、均勻、細微。

      (5)兩手抱訣

      道家所謂的“太極八卦陰陽連環訣”、“太極訣”,就是指兩手抱訣的方法,要求是男子左手抱右手,女子右手抱左手。因為道家認為男子左手為陽,女子右手為陽,故以陽手居外,而陰手居內。抱手時外面陽手的大拇指,須放在里面陰手的虎口里,這樣兩手拇指交叉,就形成一個“太極圖”的形狀。道家認為如此相抱,可使人身陰陽相通,自然調合。

      2、靜功養生六法

      靜功的目的,在于入靜。入靜的含義,就是指身心安靜下來。為了達到入靜的要求,首先必須去除一切雜念,這是靜功筑基法最為關鍵的一大原則。

      但是人們的思想習慣,大腦總是在不停地考慮問題,即使睡覺也會做夢,要它一旦停止不動,很難做到。為了達到入靜的目的,道教創立了許多方法,主要有:

      (1)數息法。

      就是在練功的過程中默數自己呼吸的次數,從一數到十或百,周而復始,可以很快入靜。

      (2)聽息法。

      就是在練功時聽自己的呼吸,使精神集中,可以慢慢入靜。所謂“聽息”,就是聽自己的呼吸之氣。靜功要求自然呼吸。聽息的方法,就是兩耳內聽,即屏除外界一切干擾,如入萬籟俱寂之境,去聽自己的呼吸之氣。初學者只用耳聽,不加任何意念。

      (3)觀光法。

      “觀光”之法,是道家秘傳的修煉法門,從前秘而不授,皆為師徒相傳。觀光的作用,就是為了煉性。

      做法是,在身心入靜之后,即將兩目之光收回,似觀非觀,止于祖竅之前。所謂祖竅,乃是兩目中間之一竅。這個“祖竅之前”,不在身內,亦不離身外,就在眼前約一寸二分的位置。

      (4)意守丹田法。

      就是把意念集中到丹田處,排除雜念,順利入靜。

      (5)意守外景法。

      因某種原因不能意守丹田,則可以守想到的一些景物,如意守大海、松樹、鮮花等等。此法也可以達到入靜狀態。

      (6)意守臟器法。

      由于某些臟器有病,在練功時就可以直接意守某個臟器,如意守肝臟、腎臟等,不僅有利于入靜,而且可以使元氣疏通該內臟。

      (7)聲音誘導法。

      在練功時可以輕聲念些詩詞或咒語,也可以聽鐘擺之聲等,都是入靜的方法。

      三、靜功修煉的三個層次

      1、身靜。

      身體不動,謂之身靜。此為靜功的初級階段。

      2、心靜。

      念頭不動,謂之心靜。此為靜功之中級階段。

      3、意靜。

      物我皆忘,謂之意靜。此乃靜功之高級階段。

      要想達到上面的境界,不論是坐是臥,總要周身放松,不使它有局部的緊張,不讓它有絲毫的拘束,自己感覺非常的適意。做得恰到好處時,時間雖然經過長久,心中并不厭煩,身上也沒有酸疼、麻木各種難以忍受的情況,這樣就是肉體已經得到安靜了,但思想上的纏縛尚未解除。再進一步,做到心無雜念,萬緣放下,已往事情不回憶,眼前事情不牽掛,未來事情不預計,腦筋完全休息,這樣就是精神得以安靜了,但心中尚知道有一個“我相”存在。更進一步,就入于混混沌沌的境界,似乎睡著了一樣,什么也不知道,并且不做夢,此時當然不知有我。假使睡著了還要做夢,夢境中仍然有一個“我”在那里活動,喜、怒、悲、恐、飲食、男女,見景生情,醒時有把握,夢中無把握,這樣不能算是真正的忘我。

      只有做到這樣境界,才能消除障礙、恢復自己本能,把身體原有的本能發揮出來,達到健康長壽的目的。

      四、修煉靜功的時間安排

      修煉靜功的時間安排,要根據自己的實際情況,但一定要有基本時間作為保障,尤其對于初學而言,更不可放松。

      一般來說,子(半夜11時至1時),午(中午11時至1時),卯(早晨5時至7時),酉(晚上5時至7時)四個時辰,稱為“四正時”,做修煉功夫最好,而且此時一般工作較少,便于自我安排。

      每天早晨3點到5點之間,正常睡眠的人都會醒來一次,這個時候起來做靜功也比較好,腦子比較干凈,容易入靜。其他根據自己的實際情況,如有空閑時間隨意可做。若用坐功,至少要做半個鐘頭,最多不宜超過兩個小時(對于一般人而言)。

      若用臥功,則睡下之后不拘時間長短均可,可以在剛睡和臨睡之時,運用聽息、觀光的方法入靜;如果睡到半夜,翻來覆去睡不著時,可以起身在床上做功,坐到又有濃厚睡意發生,身體支持不住,然后再臥下,一定能夠睡個好覺。

      只是在吃飽之后尚未消化之時(或吃飯之前腹中甚餓之時),不可馬上做靜功,亦不可馬上倒下睡覺,應當使身體稍微活動(或先解決吃飯問題),過半個小時再做功夫。

      五、修煉靜功的注意事項

      1、環境優雅、肅靜

      凡做靜功首要選擇環境,最好是山林泉石之間,其次是郊外曠野之外。若在家里,要避免人聲、車聲、音樂聲、戲曲歌唱聲、小兒哭叫聲。這樣就是使耳根清凈,聽神經不受刺激。

      2.、空氣清新、潔凈

      四圍空氣要十分新鮮清潔,無灰塵、無煤煙、無其他一切穢濁氣味,如汽油氣、廚房氣、油漆氣、蚊蟲香氣、消毒藥水氣,皆有妨礙。室內家具越簡單越好。陳列品太多,也容易發出不好的氣味。植物茂盛的地方,空氣更于人有益。這樣就是使鼻根清凈,嗅神經不受刺激。

      3、光線適中

      關于室內光線一事,古代修養家貴在陰陽調和,勿使偏勝,所以說太明和太暗都不合適。要使神經絕對的安靜,不受絲毫刺激,只怕太明,不嫌太暗。因此室中油漆、粉刷、窗簾等,皆宜用淺藍色,或淡綠色,不宜用大紅色及純白色,電燈光亦不宜太亮。室中陳列品不要有礙眼的東西,窗外望過去不要有討厭的印象。這樣就是使眼根清靜,眼神經不受刺激。

      4、口味不濃、不淡

      飲食調味,不宜過于濃厚,甜、酸、咸、辣,皆要比平常所吃慣的口味稍為淡薄,白煮清蒸宜多,紅燒煎炸宜少,十分鮮味也不相宜。煙酒最好能夠戒絕。這樣就是使舌根清靜,味神經不受刺激。

      5、氣候寒溫適當

      氣候對于做靜功的人影響很大。氣候好,可以幫助功夫的進步;氣候不好,就要使功夫發生障礙。熱到穿單薄衣裳要出汗時,冷到穿厚棉衣尚不覺暖時,霉天潮濕氣重時,做功夫皆難見效驗?耧L暴雨震雷閃電時,功夫亦須停止勿做。

      6、食物營養豐富

      含蛋白質的各種食物,雖于身體有益,但也要能夠消化,否則,多吃反而有害。一切營養品,也要配合適宜,不衛生的零碎食物,皆要禁絕,勿縱口腹之欲,致誤恢復健康的大事。

      7、思想注意集中

      太費腦力的書,最好不看;帶有復雜算式及許多數目字的科學書,更不宜入目。若把看書作為消遣之用者,可隨意閱覽前人的游記、筆記,或近人的旅行雜志等類。正當做靜功時,思想就寄托在“心息相依”的功夫上(即聽呼吸法);出外散步時,思想就寄托在花草樹木、山水風景上;每次進餐時,思想就寄托在食物的色、香、味上;做健身運動或練太極拳時,思想就貫注在肢體運動上。

      8、身體姿式隨意

      靜功是以身心二者完全休息為原則,姿式不關重要;或盤腿坐,或垂腿坐,或仰臥,或側臥,兩眼或全閉或半閉(道書上叫做垂簾),兩手或交互相握,或左右分開,手掌或向上,或向下,皆可隨意安排。惟坐式,自腰以上,身體要正直,不要彎曲,但也不要使勁地硬挺著;四面要凌空,不要有倚靠。臥式,自腳至頭,要逐漸高起,不要如水平,但又不宜僅用高枕放于水平線的床上,這樣辦法,只能使頭高,而全身不能順著斜起之勢逐漸地向上增高。此法宜用硬性的床,將頭部下面的兩個床腳墊高六七寸,足部下面的兩個床腳不墊,令這張床一頭高、一頭低,就合用了。但遇腦貧血的病人,則不用此法。無論坐式或臥式,都需要身體全部盡量地放松,凡是束縛身體之物皆不宜用,皮鞋要脫去,褲帶要解除,勿使身上有一部分受壓迫,這樣才能夠達到完全安靜的境界。再者,蚊蟲、臭虱、跳蚤也要消滅干凈,若有一兩個在擾亂,功夫就做不好。其他一切飲食起居事項,尚有未能詳言者,可按照普通醫院規則辦理。

      總之,修煉靜功,可以促進人體血液循環,消除生活中升起的煩惱,去除主觀性迷惑,是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。因為修煉靜功,心致一處,使大腦進入靜定狀態,把散亂的心安定下來,心境達到清靜安詳,氣脈自然暢通!秲冉洝分姓f:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”“是以圣人為無為之事,樂恬淡之能,從欲快志于虛無之守,故壽命無窮!笨梢娦逕掛o功不僅可以祛病強身,延年益壽,而且還可以得到身心歡愉。

      (原文僅代表原作者觀點,不代表道教之音立場)
       
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